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真水无香 |
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| 时间:2013-03-22 00:00 来源:权莹 作者: |
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从一个旅游网站上看见一则宣传语，说“无需泰山之雄、黄山之奇，我的梦中天堂，一山一水足矣。”中国的山星罗棋布，难以尽数，行者只言说春山含笑、夏山苍翠、秋山明丽、冬山庄严，想必总有到不了的地方。有缘置身山中，得见春琉夏璃，琳琅繁复，闻风起松涛，又听雨打竹梢，朝起林鸟啾咛，夜卧织虫笑聊，这样的山，让人心醉神往。然而那水，亦是必不可少。雄奇有庐山瀑布，飞流直下，遥望三千，也有瘦西子那样浓妆淡抹，娉娉含笑。山沉稳，水更灵动，如果攀累了脚踏实地的山，也可借用水的灵动洗净心智，通达求新。
充满智慧的中国人很早就懂得依靠水求得心思宁谧的办法，最普遍的就是饮茶，将有宁神醒目作用的药叶托载水中，通过饮用，开解心智，通达全身。到现在，人们饮用的茶品越来越高档，却忽略了饮茶最重要的根基，古人饮茶，对泡茶之水多有苛求，太甜太咸都会混走茶叶本该有的香醇，张源在《品泉》中说“茶者水之神，水者茶之体。非真水莫显其神。真源无味，真水无香。”可见水才是茶味的根源。舍弃余杂之味，真水从不执着于显示自身价值，而能助茶叶自身的甘醇发挥到极致。
老子也说真水无香，《道德经》中一句“真水无香，真人,无智,无德,无功,亦无名。”遭到后世里几多批判，无非是被扣上寓意消极，阻人奋进的帽子，可是也有人持不同意见，说单凭字面意思，恐怕不能领会圣贤真正的哲思。水，天性柔和，甘愿流向卑下的地方，能滋润万物而不与相争，终日无言，始终如一的永远付出，这就是老子眼中圣贤的品格,也是真水无香的品格。古人所寻的真水，多半就这样一种返璞归真放下自我的境界，就像是水的本质。水，本就是一种无论与何种物质相合都会被污染的液体，不需任何名状，更不需任何赘物妆点，想来人们常说的“真水无香”就是此意。
滨州自从有了四环五海，水就多起来，灵气也随着多起来。南海有观音听鲤，北海有码头系舟，春雨冬雪，水有了更多的滞留之地。这些水库多在郊外，在附近总能找到净化的水厂，水在这里以最本质的姿态静候，从不喧哗，仿若只殷殷的期盼能流入千家万户，田间地头，或饮或溉，或洗或涮。输送水的过程多半悄无声息，通过地下四通八达的管道，流经需要的地方，既不英雄气短，更无儿女情长，无丝竹伴奏，也无看客滞留。水厂的劳动者，穿着干净的蓝色制服，默默耕耘在自己的工作岗位上，他们处理净化过的水，从管道中缓缓流动，灌溉了工业和农业，亦滋养了工作和生活。然而我们难以说出他们的姓名，他们就像水一样安静平凡，他们就像水一样沉默不争，不浮华，不炫耀，只是静待着，用自己的一份辛劳将水的滋润和灵气发挥到极致。
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